新版SAT考“思想政治”怎么破？

從2016年起，SAT將要求考生閱讀部分美國憲法、建國文獻(xiàn)(包括《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》、《憲法》、《憲法修訂案》等)以及其他歷史性文件。《美國之音》近期就SAT改革撰稿，稱這次的SAT改革是一次在海外學(xué)生中傳播美式價值觀的嘗試，將引起所謂“洗腦”效應(yīng)。

事實(shí)真的如此嗎？新版SAT為何要考美國“奠基文獻(xiàn)”？中國考生應(yīng)該如何應(yīng)對？

“奠基文獻(xiàn)”是美國繁榮的基因圖譜

這次SAT變革，招致疑惑最多的是每次必考的一篇美國“奠基文獻(xiàn)”或由此激發(fā)的“偉大的全球性討論”的文章。對此，已經(jīng)有論者指出：SAT這次改版是阻礙外國學(xué)生就讀美國大學(xué)的“陰謀”。其實(shí)，在我看來，這是一場“陽謀”，更加抵近SAT考試乃至美國教育的本質(zhì)所在。

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先來看看美國大學(xué)理事會主席科爾曼在接受媒體采訪時給出的例舉篇目：一類是美國立國的法律文獻(xiàn)，如《獨(dú)立宣言》、《美國憲法》及其修正案；一類美國開國先賢們關(guān)于美利堅(jiān)合眾國國家體制、政府架構(gòu)、聯(lián)邦與成員國(州)權(quán)力分配、人的基本權(quán)力等的討論文章，如《聯(lián)邦論》中的系列文章；再有就是涉及美國歷史進(jìn)程中最為重大事件的一些文獻(xiàn)，如《葛底斯堡演說》(涉及南北戰(zhàn)爭)、《思想宣言》(涉及男女平權(quán)、婦女解放等)、《寄自伯明翰監(jiān)獄的信》(涉及種族平權(quán)、公民權(quán)利等)。

這些僅僅是例舉篇目，當(dāng)然不是新版SAT試題庫必考文獻(xiàn)的全部，但所謂“奠基文獻(xiàn)”的主要類型，已經(jīng)包含在這里了。

毋容置疑，這些文獻(xiàn)是美國的立國之基、繁榮之源，也是美國之所以雄霸全球的基因圖譜。換言之，所謂的美國精神、美國文明乃至全美、全球服膺并向往的美國夢想，都可以在這些文獻(xiàn)中找到源流、根基，并在這些文獻(xiàn)中看到系統(tǒng)的闡釋。簡而言之，美國之所以是美國，就是由這些文獻(xiàn)奠基、塑造和約束規(guī)范的。

回想踏上北美大陸的第一代移民先輩們，他們在食不果腹、衣不蔽體的艱難時刻，第一件事情就是建學(xué)校、辦教育，用以保存和弘揚(yáng)以新教倫理等為基礎(chǔ)的信仰，傳播、光大以古希臘城鎮(zhèn)文明為核心的文化。教育無疑發(fā)揮了中流砥柱的作用，今天依然如此，未曾消減。至此，我們也許已經(jīng)可以理解SAT新版考試將“奠基文獻(xiàn)”列為必考內(nèi)容，真的是用心良苦，但確實(shí)是在固本強(qiáng)基。

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因此，SAT作為中學(xué)生申請大學(xué)的主要學(xué)術(shù)測試之一，考察對“奠基文獻(xiàn)”的釋讀、理解和應(yīng)用能力，乃是自然之意。而對國際生也一視同仁地提出這方面的考察要求，無可厚非。

這樣一來，我們將此視為一次文化再造、精神洗禮的難得機(jī)遇，又有什么不可呢？長期以來，中國學(xué)生赴美留學(xué)，為的是學(xué)習(xí)一技之長，修讀的是“STEM”；這幾年商科類專業(yè)又大熱起來，少有選擇攻讀人文科學(xué)和社會科學(xué)的。這在留學(xué)方向上是有偏差的�，F(xiàn)在，新版SAT在入門門檻上做出了調(diào)整，再不糾偏，怕是沒有機(jī)會了。那么，我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文獻(xiàn)呢？

經(jīng)典文獻(xiàn)，如何備考？

在這里，我想說：學(xué)習(xí)美國的思想和文化，應(yīng)該從閱讀、理解并領(lǐng)悟這些“奠基文獻(xiàn)”開始。這不僅是拿下SAT高分跨進(jìn)美國名校門檻的需要，更是在美國名校順利完成學(xué)業(yè)進(jìn)而成長為精英人才的需要。

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如何學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文獻(xiàn)，每個學(xué)生的基礎(chǔ)不同，稟賦各異，但下列幾個簡單的步驟應(yīng)該具有通用性。

首先是做好“熱身閱讀”。最早一批參加2016年新版SAT考試的學(xué)生，應(yīng)該是現(xiàn)在正在讀高一和初中的學(xué)生。這些學(xué)生備考時，一上來就直奔這些經(jīng)典文獻(xiàn)，可能不現(xiàn)實(shí)。至少在英語語言能力基礎(chǔ)和相關(guān)知識和背景儲備等方面，啃下這些“硬骨頭”，可能還有相當(dāng)?shù)睦щy。因此建議先從英語小說名著、科普類文章和其他應(yīng)用文讀起，訓(xùn)練閱讀英語作品的“感覺”，以循序漸進(jìn)。

其次是精心研讀文獻(xiàn)文本。這些文獻(xiàn)，僅就文本而言，誕生時就經(jīng)過深思熟慮、精心布局、字斟句酌，甚至經(jīng)過了多方利益相關(guān)者的博弈取舍，堪稱千錘百煉，是英語文本中的經(jīng)典之作。其傳達(dá)的理念乃至表述方式、遣詞造句、修辭手法甚至標(biāo)點(diǎn)符號等，也已經(jīng)成為規(guī)范。經(jīng)過長近四百年、短則數(shù)十年的傳承、誦讀和模仿，沿襲至今，是英語寫作的范本，卻是值得花點(diǎn)功夫啃下來、記住，也肯定會用得上。

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再次是理解文獻(xiàn)的廣博內(nèi)涵。這些文獻(xiàn)中，有的是美國最重要的歷史文獻(xiàn)，有的依然是現(xiàn)行聯(lián)邦法律，有的是就職演講或者書信，首先具備實(shí)用功能。且其內(nèi)涵，上承古希臘文明，下啟工業(yè)文明和信息文明，涵蓋極為廣博。中國學(xué)生學(xué)習(xí)這些經(jīng)典之作，當(dāng)然需要理解其實(shí)用功能如法律效力，更需要理解其包含的歷史、文化、社會、民生、政府管理等知識。說得簡潔直白一些，權(quán)且作為類似大陸中學(xué)的語文、歷史和政治等課本的“綜合體”理解吧。

第四是領(lǐng)悟文獻(xiàn)定義的美國文明。這些文獻(xiàn)闡釋的公平、正義、平等、權(quán)力、自由、民主、法治、尊嚴(yán)、幸福、信仰、道德等等，從不同的角度，集合或定義的是美國文明的概念、程序、規(guī)則和本質(zhì)等，也是人類共有的珍貴精神資產(chǎn)。吸收這些人類共有的精神養(yǎng)分，無論是對跨進(jìn)美國名校門檻，還是入門之后開竅悟道，出門之后有所作為，都是不可或缺的。

另外，我建議借助相關(guān)視頻和音頻媒介來學(xué)習(xí)這些文獻(xiàn)，以強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。而且目前有關(guān)這些文獻(xiàn)的視頻和音頻資源也比較多。

最后建議：只讀英語原文，不讀漢語翻譯。如同漢語經(jīng)典難以“信達(dá)雅”地翻譯成英語一樣，這些英語文獻(xiàn)，也很難完美地翻譯為中文，尤其是其中的基本概念，目前也并沒有準(zhǔn)確的漢語詞匯與之完全對應(yīng)。閱讀漢語譯文，難免“信息丟失”，甚至導(dǎo)致誤讀、曲解。在熟悉英語文本后，嘗試自己譯為中文，可能效果會更好。

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